WednesdayColumn2011. 9. 14. 20:59

The Social Animal

http://www.amazon.com/Social-Animal-Elliot-Aronson/dp/1429233419/

 

http://www.koreadaily.com/news/read.asp?art_id=1259889

 퇴진한 서울시장의 빈 자리를 누가 새롭게 차지 할 것인가로 현재 대한민국이 시끌시끌한 가운데 컴퓨터 백신으로 유명한 안철수 교수가 서울 시장 후보설을 뛰어 넘어 장차의 대권 후보로 떠오르면서, ‘안철수 신드롬’이라는 표현이 언론을 넘나들고 있다. 이러한 ‘신드롬’이 과연 일시적인 현상으로 끝날지, 아니면 활화산처럼 타오를지 알 수 없는 가운데, 안씨가 수년간 부동의 일위를 다져온 현 정치인과 상대한 여러 여론 조사에서 우세한 모양새를 연출한 원인을 어디에서 찾아 볼 수 있을까?

 사회심리 학부생들의 기초 교재이며, 고전으로 알려진 엘리엇 아론슨 (Elliot Aronson)의 저서 ‘사회적 동물 (The Social Animal)’에서 사람들이 의사 결정을 하는데 일어나는 몇 가지 현상들을 정리해주고 있다.
 첫째, 사람은 ‘전문가’나 ‘신뢰할 만한 개인’의 영향을 받는다고 한다. 기왕이면 전문가로 알려진 사람, 평판이 좋거나 신용이 높은 사람의 말을 우리는 높이 평가한다.

 둘째, 그 사람의 언행이 그 자신의 이익과 배치가 될 때 특히 신뢰성이 높아진다. 예컨대, 왕자의 자리를 박차고 고행의 길을 나선 석가모니, 신의 아들이며 메시아였던 예수 그리스도가 십자가의 길을 간 것에서 인류가 감동을 받는 것은 겉보기에 스스로 자신의 이익에 위배되는 행동, 혹은 희생 때문이다. 체 게바라가 젊은이들을 사로잡는 이유 역시, 의사로 편안한 삶을 살 수 있었던 한 청년이 자신의 조국도 아닌 다른 나라를 위하여 고난의 길을 선택했기 때문이다. 이렇듯 자신의 이익에 배치되는 행동을 할 때, 그 사람의 언행이 호소력이 높다는 것이다. 기득권자가 기득권을 포기하고 소외 계층을 위해서 행동할 때 그 울림이 큰 이유가 바로 이런 데 있다.
 
셋째, 그 사람이 나에게 영향을 끼치려는 의도를 보이지 않을 때, 나는 그 사람의 언행을 더욱 신뢰한다. 우리는 내 면전에서 나를 칭찬하는 사람을 의심한다. 숨은 의도가 있어 보이기 때문이다. 그 대신 내가 없는 곳에서 나를 칭찬하는 사람을 신뢰한다.

 넷째, 우리가 어떤 사람에게 호감을 가지면, 사소한 일의 경우에, 내용에 상관없이 그 사람의 언행의 영향을 받는 편이다. 예컨대, 내가 좋아하는 배우가 광고 모델로 나오는 커피를 나는 선호하게 되고, 내가 좋아하는 배우가 들고 있는 가방을 나도 들고 싶어진다. 그런데, 심각한 문제에 대해서는 이런 원리가 잘 통하지 않는다. 내가 좋아하는 배우 안성기씨가 과자 광고를 하면 나는 그가 광고하는 과자를 한 두 봉지 사 먹겠지만, 그가 대통령 후보로 나온다면, 냉큼 그에게 표를 던지지는 않을 것이다. 과자와 대통령은 다른 것이니까.



 위의 원칙에 안철수 신드롬을 대입 시켜 보자. 첫째, 안철수씨는 컴퓨터 백신의 독보적 전문가로 알려져 있으며, 평소의 그의 언행이 사람들에게 신뢰를 줘왔다. 둘째, 안씨는 꽤 유리한 조건으로 보였던 서울 시장 후보 자리를 그보다 인지도가 떨어지는 다른 후보에게 조건 없이 양보했다. 표면적으로 그는 자신의 이익에 위배되는 행동을 소탈하게 해 치웠다. 셋째, 그의 이러한 행동에 어떤 ‘불순한 의도’가 있는 것 같지가 않다. 물론 다른 의견을 가진 분들도 있겠으나 표면적으로 그러하다는 것이다. 넷째, 평소에 신뢰성이 높아 보여서 사람들이 대체적으로 호감을 갖고 있던 터에, 그의 출현은 현 정치에 식상하여 ‘내 마음 갈 곳을 잃었던’ 다수의 사람들을 사로 잡았다. 그 결과가 오늘날의 '안철수 신드롬'으로 나타난 것으로 보인다.

 그가 대권으로 향한다면, 그는 진정으로 ‘통치의 전문가’로서 자리매김할 역량을 키웠는지 검증을 받는 혹독한 과정을 거치게 될 것이다. 그 검증 과정을 거치는 가운데, 사소한 호감 혹은 거품 같은 호감에서 끝나는 인물로 떠나갈지, 아니면 유권자가 기꺼이 한 표를 던질만한 지도자상을 보여줄지 드러나게 될 것이다. 어쨌거나, 한 사회에 검증해 볼 만한 인재들이 많다는 것은 바람직한 현상이다


2011,9,14, 수

p.s. 나?  나는 안성기씨가 좋다. 그래서 다른 사람한테 관심 없다. 안성기씨하고 라면 먹으면서 소줏잔 나누면 좋을것 같다.

Posted by Lee Eunmee
WednesdayColumn2011. 9. 7. 19:54
http://www.koreadaily.com/news/read.asp?art_id=1256484


최근 고려대가 사건 발생 108일 만에 동료 여학생을 성추행 한 남학생 전원에 대하여 ‘출교’라는 조치를 취했다. 뉴스를 접하면서 나는 안도의 한숨을 내쉬고 만다. 사필귀정. 한국 사회에서 ‘대학’은 아직도 희망의 다른 이름일 수 있겠다.

 피해자였던 여학생의 증언으로는, 어느 사이에 술이 깨어 동료 남학생들이 자신에게 무슨 짓을 하고 있는지 파악을 했을 땐 너무나 망신스러워서 짐짓 모르는 척했다고 한다. 그는 추후에 증거자료와 함께 이 문제를 정식으로 제기 하였다.

 이 사건보다 몇 달 전, 서울의 심야 전철에서 술에 취한 여성이 머리를 무릎에 대고 엎드려 있었다. 옆자리의 남성이 그 여성의 다리 사이로 손을 집어 넣는 것이 누군가의 카메라에 찍혔다. 이 사건은 문제의 남자가 수사망이 좁혀져 온다고 판단하고 겁에 질려 자수를 하는 것으로 일단락 되었다.

 그런데 이 사건의 피해자였던 여성은 정말 술김에 아무것도 몰랐던 걸까? 피해자 여성은 ‘알고 있었지만, 너무나 창피스러워서 모르는 척 했다’는 진술을 했다.

 혹자는 “누군가 내 몸을 만지고 있는데 그것이 창피스러워서 모르는 척 지나가는 것이 말이 되는 소리인가?” 의문을 표할 수도 있겠다. 한 술 더 떠서 “좋아서 가만히 있었겠지?” 하고 농담을 하러 들지도 모르겠다. 그것이 당하는 사람의 입장이 되어 보기 전에는 이해가 안 가는 대목일지도 모른다.

 내가 한국의 모 초등학교에서 영어를 가르칠 때의 일이다. 학교의 교무주임 선생님이 내게 각별히 신경을 써주고 친근하게 대했다. 그런데 어느 날 교무회의를 마치고 나서는데 그 선생님이 내 엉덩이를 툭 건드리며 웃는 것이다. 나는 기분이 상하고 망신스러웠다. 그래서 모르는 척 외면하고 그 자리를 떴다. 이튿날 교무실에서 스치면서 그 선생님이 내 손을 만지는 것이 아닌가. 나는 오물을 뒤집어 쓴 듯한 기분이 들었다.

그 다음날, 그 선생님이 보이길래 손을 뒤로 감췄다. 손을 만질까 봐 무서워서. 그는 내가 뒷짐 진 손을 일부러 만지고 지나갔다. 그 때 나는 이 ‘더러운 세상’을 살고 싶지가 않아졌다. 나는 세상 물정 모르는 순진한 처녀도 아니었고, 애 둘을 낳아 키운 ‘아줌마’였다. 그런 나에게도 남이 내 손을 허락 없이 만지는 일이 죽고 싶을 정도로 치욕스러운 일이었다.

 “나 학교 안가! 더러워! 다른 직장을 찾아 보겠어!” 며칠 혼자 끙끙 앓다가 마침내 남편에게 하소연을 하자 남편이 제안을 했다. “똑똑한 사람이 왜 그러시나. 그냥 그런 식으로 현장에서 도망치지 말고, 그 선생님을 만나서 정색을 하고 이야기를 해보셔. 다시는 그런 일이 없도록 만들라는 말이지. 그런데도 말귀를 못 알아들으면 그 때는 내가 나서겠어. 그런데, 일단 혼자 힘으로 이 상황을 정리해보셔. 언제까지 이런 식으로 도망을 다닐 건데?”

 남편의 조언에, 없던 용기를 쥐어 짜내어, 그 선생님과 학교에서 만났다. 나는 정색을 하고 ‘내 몸에 손 끝 하나라도 닿으면 불편하니까, 그러지 마시라’고 설명을 했다. 그 선생님은 얼굴이 홍당무가 되어 나쁜 의도가 아니었다고 사죄를 했다. 그 후로 그 선생님은 내게 깍듯이 예의를 차렸고, 내 마음을 불편하게 할 만한 행동은 일체 하지 않았다. 다행스러운 일이었다. 나 역시 불쾌한 상황에서 도망치는 대신에 내가 수습하는 방법 한 가지를 배웠다.

 나는 지금도 타인이 나를 건드린다거나 신체적으로 스치는 것에 대하여 매우 민감해하고 불편해 하는 편이다. 그러나 이제는 말 없이 도망치기보다는 나를 불편하게 만드는 사람과 대면하여 문제를 해결하는 편이다.

 그렇지만, 이런 아무것도 아닌 일조차 입을 떼고 말하는 것이 여성들에게는 그렇게 쉬운 일이 아니다. 무진장의 용기가 필요한 일이다. 하물며 형제같이 믿고 있던 친구들에게 성추행을 당했던 사람의 심정이야…. 지옥같은 상황에서 용기있게 자신의 문제를 항변한 고려대 의대 여학생에게 심심한 응원을 보낸다. 용기있게 공부 마치시고, 고통받는 사람들의 희망이 되어 주십사 당부 드린다.

2011, 9, 7, 수
Posted by Lee Eunmee
WednesdayColumn2011. 9. 7. 19:52

http://www.koreadaily.com/news/read.asp?art_id=1252397

한국에서 미국으로 와서 생활할 때 발견되는 차이점이 무엇인가 물으면 여지 없이 나오는 답 중에, “미국에서는 쓰레기 분리수거를 안 해도 된다”는 것이 있다. 사실 한국의 대도시 특히 아파트에서 생활하는 사람들은 쓰레기 분리수거의 전문가가 되어야만 생존이 가능하다.

 음식물 쓰레기, 타는 쓰레기, 안 타는 쓰레기, 재활용 가능한 쓰레기, 재활용 쓰레기라도 종이, 플라스틱, 알루미늄 깡통 등, 이것들을 분리해야 하고, 내다 버리는 요일도 정확히 지켜야 한다. 커다란 가구를 폐기하기 위해서는 별도로 스티커를 사다 붙여서 내놓아야 하고, 뭐든 종류별로 어떻게 버려야 하는지 숙지해야 한다. 이러한 것이 환경 보호를 위하여 필요한 행동 요령이긴 하지만, 이것을 잘 지켜야 하는 것이 스트레스를 유발하기도 한다.

 이렇게 철저하게 쓰레기 버리는 요령을 익히고 실천하다가 넓디 넓은 미국땅에 와서 생활하다 보면 도무지 아무도 쓰레기 버리는 것에 대하여 ‘잔소리’를 안 하기 때문에 여기야말로 ‘천국’이라는 느낌이 들기도 할 것이다. 미국식 파티는 또 얼마나 신 나는가. 일회용 식기를 이용하여 먹고 마시고 그리고 쓰레기통에 던져 넣으면 따로 뒤 설거지를 할 필요도 없다.

 물론 미국에도 환경 문제에 신경을 쓰고, 쓰레기를 분리 수거하는 모범 시민들이 많이 있다. 재활용 가능한 것들과, 일반 생활 쓰레기를 따로 담아 내다 놓는 시스템도 존재한다. 그렇지만 이런 분류는 자발적인 참여에 불과하다. 정부나 지방 자치단체에서 쓰레기 분리 수거를 강요하지는 않는다.

 그런데, 쓰레기를 분류하여 내다 버리라는 잔소리를 안 듣고 속 편하게 몇 년 맘대로 버리면서 살다 보니, 한국에서 환경관련 교육 받은 것들이 자꾸만 머릿속에서 메아리를 친다. 이렇게 살면 안 되는데, 이렇게 막 쓰고 버리고 살면 안 되는데….

 이태 전의 일이다. 평소처럼 포토맥 강변에 나가 산책을 하고 있는데 강변의 나무에 ‘물수리’라는 검은 새가 거꾸로 매달려 파닥거리는 것이 보였다. 가까이 가서 들여다보니 누군가 쓰고 버린 투명한 낚싯줄에 발이 엉킨 새가 나뭇가지 사이로 이리저리 다니다 그만 꼼짝도 못하게 거꾸로 매달리고 만 것이다. 새가 고통스럽게 버둥거리는데, 너무 높아서 사람이 다가가서 구해 줄 수도 없었다. 결국은 야생동물보호협회에서 나와서 그 새를 구해냈지만, 지금도 그 낚싯줄은 높다란 나뭇가지에 매달려서 바람에 이리저리 흩날리곤 한다.

 우리들이 하늘로 날려보내는 풍선이나 생각 없이 버리는 비닐봉지들이 바다에 흘러 들면 마치 해파리처럼 보여서 물고기들이 이것들을 삼키고 고통을 겪는다고 한다. 나는 생각 없이 버리지만, 누군가는 그 때문에 생명에 위협을 느끼거나 중병에 걸린다.

 최근에 나는 시장가방 세트를 샀다. 튼튼한 헝겊으로 만들어진 자루모양의 가방인데 다섯 개를 돌돌 말아 주머니에 집어 넣어도 지갑 한 개 크기 밖에 안 된다. 이것을 자동차나 가방에 갖고 다니다가 장을 볼 때 꺼내어 사용한다. 계산대에서 점원이 물건을 포장할 때 내가 갖고 있는 헝겊 시장가방을 꺼내주면 물건들을 가방에 담아 준다. 이렇게 가방에 물건을 담으면 비닐봉지가 절약된다. 가방 안에 많은 물건을 한꺼번에 담을 수 있기 때문에 짐을 집으로 옮기기에도 편하다. 자루 몇 개를 어깨에 척척 들러 매고 짐을 옮기는 것이 올망졸망한 비닐봉지들을 옮기는 것보다 힘이 덜 들고 편하다. 나중에 비닐봉지를 따로 정리하거나 버리는 수고를 하지 않아도 된다.

 그런데 이런 봉지 절약이나 편리함 외에 시장가방이 내게 주는 더 큰 선물이 있다. 헝겊 시장 가방을 사용하고, 비닐봉지를 집에 가져오지 않으면서 가슴에서 샘이 솟듯 기쁜 노랫소리가 들린다. “지구야 사랑해. 너를 위하여 내가 조금이라도 덜 버리고, 덜 쓰고, 아낄게.” 이런 사랑의 노래가 내 가슴에서 울리면서 저절로 마음이 기뻐지는 것이다. 지구는 우리들의 어머니. 내가 지구를 사랑해줘야지, 누가 시키지 않아도.

2011, 8, 31 (수)
Posted by Lee Eunmee
Diary/Walking2011. 9. 6. 03:56


그저께 산 등산화를 길을 들이기 위해 (to make it broken well) 헤리티지 트레일에 나갔다.  지난 토요일에는 동일한 길을 반대 방향으로 진행했었다.  그러니까, 지난 토요일에는 평소대로 포토맥 강을 끼고 걷다가, 그냥 반환하기 심심해서 키브리지를 건너 로즈벨트 섬으로 진입하여 여기서부터 헤리티지 트레일을 따라서 체인브리지, 거기서 다시 포토맥 애비뉴까지 가는 동선이었는데. 내 예상보다 험난한 길이었다. (만만히 생각하고 들어섰다가 고생을 좀 했다.)  전에도 왔던 길인데, 왜 이렇게 험난하게 느껴질까? 곰곰 생각해보니 내가 동선을 잘 못 잡은것도 원인 이었던 것 같다.

그러니까, 이 동선은 '갈수록 태산' 이다. 가면 갈수록 힘든 코스.  이러면, 그렇지 않아도 힘이 빠지는데 갈수록 난감해지니까 말이다.

그래서, 오늘은 반대방향으로 시작을 했다.  일단 차는 평소에 두는 장소에 모셔놓고, 몸을 풀겸 편안하게 체인브리지를 건너서 헤리티지 트레일로 접어 든다.  체인브리지에서 들어가는 헤리티지 코스의 경우 로즈벨트 섬까지 4마일 거리중에서 처음의 약 1.5 마일이 난코스에 해당된다. 이 코스를 지나면 그저 강을 끼고 오르락 내리락하는 언덕길이 펼쳐질 뿐이다. 그러니까 걷기 시작할때, 아직 기운이 펄펄 날 때 힘든 코스를 통과하면, 그 후부터는 기운이 빠져도 별 어려움없이 평소 페이스대로 걷기만 하면 되는 것이다.  역시 내 계획이 내 몸에 잘 맞았다.  로즈벨트에서 키브리지를 건너 조지타운에 접어 들었을때는 이미 내집 안방 같은 편안한 기분.  오늘은 무리없이 편안하게 한바퀴를 돌았다. 초년 고생은 사서도 한다.  힘든 코스는 처음에 해결하는 것이 효과적이다.


고생 다 끝나고, 키브리지를 통과할 무렵 길가에 펼쳐진 허니써클 무더기 무더기.  인적없는 길에 무리지어 핀 흰꽃무더기가 어쩐지 봄날의 찔레꽃처럼 슬프더라.  지홍이한테 편지쓸때 부쳐주기위해서 꽃을 좀 땄다. 눌러서 편지에 붙여서 보내주면, 지홍이가 이 꽃 향기를 맡을수 있을까?




강의 이편에서 강의 저편을 내다 보다.  주로 강의 저편에서 이쪽을 쳐다보곤 했는데, 이제는 내가 이편에 있다. 차안과 피안. 삶의 이편 저편을 경험하듯, 나는 강의 이편 저편을 걷는다. 이 길이 끝나면, 키브리지를 건너 다시 강의 저편으로.

집으로 돌아오는길, 내가 아침에 걸었던 길을 찾기 위해서 나는 기웃기웃 강건너편을 보며 걸었다. 나의 길. 인적이 뜸한 나의길.


새로산 등산화는 '합격'이다.  어제 산책할때 일부러 신었는데 편안했다. 그래서 오늘 용기를 내어 이걸 신고 산으로 간 것인데, 세시간 넘게 걷는 동안, 특히 바위 골짜기를 이리저리 넘나드는 동안 내 발을 잘 보호해주었다. 신발이 무겁지도 않고, 바닥에 닿는 착지감이 참 안정되고 좋았다. 새로 신었는데 발이 불편하지도 않았다. (요즘 신발 만드는 기술이 정말 좋은가보다. 새 신인데 불편하지가 않다니 말이다.)

키브리지 건너, 조지타운에 도착했을때 열두시쯤.  그래서 나의 단골 식당으로 가서 샐러드와 아이스티로 점심을 먹었다. 웨이터가 친절했고, (알아서 아이스티를 충분히 리필해주었다), 이웃 자리에 앉은 사람들도 친절했다. 내가 먹기 좋게 잼을 내 쪽으로 밀어 주었다.  땀을 흠뻑 흘리고 노곤한 상태에서 마시는 아이스티와, 적당히 배가 고플때 먹는 음식. 친절한 미소. 참 좋은 시간이었다.  혼자서 즐겁게 점심을 먹으며 내 생활의 '주제'를 정했다. '칸트 놀이'를 해야지. 칸트 놀이. 

칸트는 고약스럽고, 수다스러우며, 규칙적인 생활을 하고 괴상한 성격이었다고 알려져있다. 그는 심부름하는 머슴에게 인색했다고 하며, 자기 몸을 꽤나 챙겼다고도 한다. 좀 웃기는 할아버지였던 것 같다. 나는 당분간 칸트 놀이를 하기로 했다. 생활을 규칙적으로 하면서, 산책하고, 사색하고, 공부하고 그렇게 살겠다는 뜻이다.  주말에는 '순례자' 놀이를 해야지. 주말에는 어디론가 낯선 곳으로 가서 한나절 걷겠다는 뜻이다.  나는 현재의 나의 삶을 '안식년'이라고 받아들이는 편이다. 잠시 주어지는 안식년. 나 혼자서 사색하고 생활하는 시간. 이 시간이 길어질거라고는 생각하지 않는다. 단 내게 주어진 이 고요한 시간을 나는 최대한 의미있게 보내고 싶다. 칸트 놀이를 하면서.

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Posted by Lee Eunmee
Diary/Walking2011. 9. 6. 03:29

 날짜  걷기오전  걷기오후  다른 운동  메모
 1 (목)
 2 (금)
 3 (토)
 2
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9
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2
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카메라도 안가지고 나간 인적없는 산길.  사진대신 들꽃을 따서 주머니에 넣어가지고 오다.
 
lemon
 포토맥-로즈벨트-헤리티지-체인브리지 논스톱 세시간 20분 길 끊어진 바위 산길. 등산화 사야겠다.
 5 (월)  10  -   5 hours Heritage + Potomac
         
         
 총계        


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